शक्ति की आराधना से जुड़ी है भारत की संस्कृति

मातृ शक्ति इसीलिए वंदनीय है कि वह अपने लिए नहीं दूसरों के लिए जीती है। पंडित विद्यानिवास मिश्र लिखते हैं, नदी ऊंचाइयों का मोह त्याग ढलान की ओर बहती है। उसी तरह मां धीरे-धीरे अपने पिता, पति से संतान की ओर अभिमुख होती, उसी के सुख के लिए जीती है। इसमें ही अपनी संपूर्ण सार्थकता पाती है। जननी कौन, वही जो जने को प्यार करें। जब तक जननी है-प्यार, नेह का भाव भी बना रहेगा। नवरात्र नौ देवियों की आराधना का ही नहीं, मातृ-शक्ति के वंदन-अभिंनदन का पर्व भी है।

डॉ. राजेश कुमार व्यास
संस्कृतिकर्मी, कवि और कला समीक्षक
भारतीय संस्कृति समग्रता में शिव और शक्ति में समाई है। शिव स्रोत हैं, शक्ति गति। शिव निर्गुण, निराकार ब्रह्म है। शक्ति उसकी अभिव्यक्ति। बांग्ला कवि कृत्तिवास रचित रामायण में राम रावण को हराने इन्हीं दिनों शक्ति पूजा करते हंै। बंग्ला में यह नवरात्र अकाल बोधन है। माने असमय पूजा। एक कथा आती है, देवी अम्बिका रावण के साथ थी। इसलिए राम उसे हरा नहीं पा रहे थे। राम ने 108 नील-कमल से देवी आराधना प्रारंभ की। राम एक-एक कर फूल चढ़ाने लगे कि देवी ने परीक्षा ली। एक कमल कम पड़ गया। राम को याद आया, उनकी मां उन्हें कमल नयन कहती थी। उन्होंने अपनी आंखें निकाल देवी को भेंट करना चाहा। देवी प्रकट हुईं और उन्हें रावण को मारने की शक्ति प्रदान की। हमारी संस्कृति इसी तरह शक्ति रूप में प्रतीक धर्मी है। शिव देवों के देव महादेव क्यों हैं? इसलिए कि अकेले वे ही हैं, जिन्होंने शक्ति को अपने समान, बल्कि अपने से भी अधिक सम्मान दिया। भृंगी उनके बहुत बड़े भक्त हुए। वे शिव को मानते थे, शक्ति को नहीं मानते थे।
एक बार शिव परिक्रमा करने कैलाश गए। देखा, मां पार्वती निकट बैठी हैं। उन्होंने शिव की प्रदक्षिणा करने लिए उनके बीच से होकर गुजरने की कोशिश की। शक्ति शिव के वामांग पर विराज गई। भृंगी ने सर्प रूप धारण कर बीच से निकलने का यत्न किया। शिव अद्र्धनारीश्वर हो गए। दाहिने भाग से पुरुष और बाएं भाग से स्त्रीरूप। भृंगी कहां माने, उन्होंने चूहे के रूप में मां पार्वती को विलग करना चाहा। क्राेिधत हो मां पार्वती ने भृंगी को शाप दे दिया। तू मातृशक्ति को नहीं मान रहा। जा इसी समय तेरे शरीर से तेरी माता का अंश अलग हो जाए। तंत्र विज्ञान कहता है कि शरीर में हड्डियां और पेशियां पिता से और रक्त, मांस माता से प्राप्त होता है। शाप के कारण भृंगी के शरीर से रक्त और मांस गिरने लगा। कैलाश में मृत्यु तो हो नहीं सकती थी। असह्य पीड़ा भोगते हुए भंृगी ने क्षमा मांगी। शिव-शक्ति ने भृंगी को अपने गणों में प्रमुख स्थान दे तीसरा पैर दिया। इसी से अपने भार को संभाल वह शिव-पार्वती संग चलते हैं। आरती में हम गाते भी तो हैं, नंदी-भृंगी नृत्य करत हैं..। नवरात्र दुर्गा पर्व है। दुर्गा शब्द भी तो दुर्ग से बना है। यह सुरक्षा का अहसास कराता है।
भवानी अष्टकम् में आदि शंकराचार्य लिखते हैं, ‘गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि।’ माने मां मेरी शरण-गति आप ही हैं। कहते हैं, शंकराचार्य जब कश्मीर पहुंचे तो एक दफा भूख प्यास से शक्तिहीन हो गए। निकट से एक महिला निकली। उन्होंने पानी पिलाने का आग्रह किया। महिला ने कहा, पुत्र पास आकर पी लो। वे बोले, मां मैं शक्तिहीन हूं। मुस्कराते हुए उसने कहा, शिव को मानते हो तो शक्ति की क्या जरूरत, शंकराचार्य को आदि शक्ति का भान हुआ। उन्होंने वहीं आराधना की। कहा, चराचर जगत को चलाने वाला कोई और नहीं आद्याशक्ति है। शिव पूर्ण पुरुष हंै। इसलिए कि वे शक्ति को धारण किए हैं। शक्ति माने प्रकृति। मातृ शक्ति इसीलिए वंदनीय है कि वह अपने लिए नहीं दूसरों के लिए जीती है। पंडित विद्यानिवास मिश्र लिखते हैं, नदी ऊंचाइयों का मोह त्याग ढलान की ओर बहती है। उसी तरह मां धीरे-धीरे अपने पिता, पति से संतान की ओर अभिमुख होती, उसी के सुख के लिए जीती है। इसमें ही अपनी संपूर्ण सार्थकता पाती है। जननी कौन, वही जो जने को प्यार करें। जब तक जननी है-प्यार, नेह का भाव भी बना रहेगा। नवरात्र नौ देवियों की आराधना का ही नहीं, मातृ-शक्ति के वंदन-अभिंनदन का पर्व भी है।