इसी साल जनवरी में गोपाल सिंह विशारद के मामले में फैसला हो जाने के बाद फैजाबाद न्यायालय को आशंका होने लगी कि विवादित स्थल पर हिंदुओं की अधिक भीड़ जमा हुई तो साम्प्रदायिक सौहाद्र बिगड़ सकता है। इसलिए फैजाबाद के उपायुक्त ने अदालत ने याचना किया कि अपने फैसले में यह भी अंतरित आदेश देने की कृपा करें कि आदेश की आड़ में वर्ग विशेष के लोग विवादित स्थल पर भीड़ जमा न करें, ना ही कोई नया निर्माण करें।
1950 के सभी मुकदमों की प्रकृति एक समान होने के कारण सिविल जज ने मुकदमों को एक साथ सुनने का आदेश दिया। मामला सिविल न्यायालय में चल रहा था इसलिए नगर दंडनायक ने 30 जुलाई 1953 को भारतीय दंड संहिता की धारा 145 के अंर्तगत पहले की गई कुर्की की कार्रवाई और रिसीवर नियुक्त करने को निरस्त कर दिया लेकिन इस पर स्टे आ गया। 17 दिसंबर 1959 को निर्मोही अखाड़ा भी मैदान में आ गया।
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अखाड़े के महंत रामेश्वर दास ने मुसलमानों, रिसीवर और सरकार के खिलाफ मुकदमा ठोक दिया। महंत ने कहा कि वह लंबे समय से श्रीरामजन्म भूमि का प्रबंधक और पुजारी रहा है, इसलिए उक्त मंदिर का काम उसे या उसके प्रतिनिधि को सौंपा जाना चाहिए। इस नए किरदार को भी सिविल जज ने अन्य मुकदमों के साथ नत्थी कर दिया। यह भी पढ़ें
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(नोट-पहले हम चर्चा कर चुके हैं कि जब विक्रमादित्य के बनाए राममंदिर पर हमले हुए तब वहां मौजूद साधु-संतों, वैरागियों की समाधि को भी तोड़ा गया था। उसे कब्रिस्तान का स्वरुप दे दिया गया था। स्रोत-अयोध्या का इतिहास)
गंजे शहीदां क्या है और यह कब बनाया गया। हनुमान गढ़ी पर रहकर भोजन करने वाले सुन्नी मुस्लिम ने अफवाह फैलाया था कि हिंदुओं ने मस्जिद तोड़ दी है, जिसके बाद हुए दंगे में मारे गए मुसलमानों को जिस कब्र में दफनाया गया उसे ही गंजे शहीदां कहते हैं। यह घटना औरंगजेब काल के बाद की है। इसके बारे में विस्तार से हम पहले बता चुके हैं। हाशिम अंसारी ने अदालत को यह भी बताया कि 1528 से ही मुसलमानों का इस जगह पर कब्जा है।
इसके बाद अदालत ने एक महत्वपूर्ण पहल किया कि सभी मुकदमों को एक साथ कर दिया। गोपाल सिंह विशारद के मामले को भी मुख्य मामला न मानते हुए सुन्नी सेंट्रल वक्फ बोर्ड को ही मुख्य वादी मानते हुए यह निर्देश दिया कि जो भी फैसला होगा वह सभी वादी-प्रतिवादी को मानना बाध्यकारी होगा।
हिंदू पक्ष ने दिया कुरान का हवाला हिंदू वादियों ने अपने मुकदमें में एक पक्ष और जोड़ दिया। हिंदुओं ने अदालत में यह सबूत रखा कि इस्लाम के नियमों के मुताबिक वहां मस्जिद नहीं हो सकती है। कुरान में कहा गया है कि कोई भी मुसलमान विवादित स्थान या जबरदस्ती या धोखे या छल से छीने गए स्थान पर नमाज अदा नहीं करेगा। इसके लिए हिंदुओं ने फतवा ए आलमगिरी खंड 6 पेज संख्या 234 का हवाला दिया। जिसमें लिखा है कि- गैर कानूनी रुप से प्राप्त की गई भूमि पर मस्जिद बनाने की इजाजत नहीं है।
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भूमि के गैर कानूनी रुप से अधिग्रहण के कई रुप हो सकते हैं। उदाहरण के लिए यदि कुछ लोग किसी की मकान या जमीन जबरदस्ती कब्जा कर लेते हैं और उस पर मस्जिद या जामा मस्जिद भी बना लेते हैं तो उस मस्जिद में अदा की गई नमाज शरीयत के खिलाफ होगी। हिंदू पक्ष ने यह भी कहा कि मीर बांकी तीन गुंबद तोडक़र उसे बनवा पाने में ही सफल हो पाया था। चौदह कसौटी के स्तंभों जिन पर हिंदू देवी देवताओं की मूर्तियां हैं, चंदन की लकड़ी का छन्नियों, भवन की बनावट, रामचबूतरा आदि उसके हिंदू मंदिर होने का स्पष्ट प्रमाण है। सुन्नी वक्फ बोर्ड के दावे में अगर रामचबूतरा के अस्तित्व को स्वीकार कर लिया गया है तो आखिर किसी मस्जिद में राम चबूतरा होता है? इसके अलावा हिंदू पक्ष ने गंजे शहीदां और बाबरी ढांचे के खसरा नंबर को भी फर्जी साबित कर दिया।